第22章 西山观政，海德茶馆订立官场戒律（4）

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这个西山农庄的社员会议其实是提前召开了，以西山商社农民组织的工作进展，本是在农庄的蔬菜瓜果卖出去之后，结合土地租赁协议一起在大会宣布，双方签字，总结工作成绩和挫败，策划下一步工作拓展。这短短四个月当然做不成多大的事业，但是，这里重要的是一个政治象征意义，重点还是展示老朱家和朝廷对于民生改善，减少贫富差距，把底层民众从饥寒和官吏盘剥中解救出来的一个努力，一个诚意。参加这个会议的是这附近两个合作社的代表，一个是阮氏家族为主的阮氏三农合作社，另一个则是没有主要家族，是很多杂姓混居”穷汉子农业合作社"，其他则是崇祯带来的君臣一行和那作为安保工作的锦衣卫和那200个神机营士兵，西山商社的总掌柜(总经理）李元淳，外加一些前来为刘鸿训大人送行的御史，和那陛下邀约的京城国子监祭酒林釬和一群国子监监生。另外，还有那新任北直隶巡抚倪元璐，顺天府尹贾雨村等人，这西山商社是北直隶民生建设的一个模板，而北直隶则应该成为大明十三行省民生和吏治改善的一个模板。当然，那江南商社在江南自己商业经营涉及的行省，也很早开始类似的地方自治和商业建设。但是江南农业发达，工商繁荣，基础比北直隶强大很多，甚至，这大明的税赋大半还是靠着江南江西，那科举考试的士子，仍然是江南人才为胜出，哪怕太祖以来实施的南北榜，本质也是因为北方经济人文衰退，不得不划定区域保护，以平衡南北利益。可以说，崇祯刚刚即位四个月就能够大大改善财政，这本质还是南北利益妥协的结果，舍此并无其他办法，也无其他奇迹可谈。崇祯又叮嘱了下那陈不二注意安保工作，这个陈不二相当干练谨慎，他和玉麒麟去了陕西，自己少不得再安排一个心腹之人，却是不好找，并非是一定要武功如何，聪明如何，重点在于彼此信任，做事一丝不苟。这两点都很难找，那陈不二临行前建议陛下以追魂夺命剑。

崇祯微笑着对那黄面长须的祭酒林釬说：实甫先生，朕准备每年腊八节都去那京城国子监和监生们对话，把首辅和阁老尚书都带上，这样谁偷懒，工作没干好，这些监生们就帮我监督出来了。

大家听到皇上风趣的谈话，都笑起来，那国子监祭酒说：不敢。

崇祯补充：提问时针对民生内政都无所遮蔽，只是那军国机密，涉及阁臣的选拔罢免，却不适合监生议论干涉，因为监生可能未来从政，本身是利害相关方。这一点请祭酒大人明文告示，如果请愿，游行以干涉军国大事，如果类似上次胡焕猷（前文里面这个监生名字我打错了，抱歉，特此说明）那样要求罢免哪个阁臣，则朕的确会要求开除他的监生资格，这胡监生也在这里，今日你可理解为何朝廷有此规定？这可是太祖规定的，是深思熟虑的，太祖说，这士农工商都允许评论时政，唯独监生和生员举人不许？

胡监生认错，而崇祯微笑回应，继续说：这大明要战要和，是涉及无数士兵性命，涉及国家安危的大事，不是读几本书的监生，生员举人可以看得明白。比如这大明和后金要和要战，自有阁老尚书和那军部的无数将帅思考决策。这读书人纸上谈兵，不用自己性命搏斗，所以越是遇到战争谈得狂躁，不知生死安危，所以，以后涉及大明后金或者其他军政之事，不止监生，生员，举人不许随便上疏，游行，请愿示威都不许，甚至那文官，如果不是军部属下，也不得随意干涉朝廷决策，谁干涉，哪怕他是藩王，状元，巡抚，翰林，他第二天就收拾行礼去军部当兵去！议论朝政和议论军政不是一回事，这内政必须放开言论，以士农工商的舆论纠正官场贪腐，结党和思虑不足；那军政却是非军政人员，非君主不可参与决策！若文人文官随意干涉，轻则免官，去掉功名，重则抓捕，杀头。

臣子们都点头领旨，那祭酒林釬却闷闷不乐，他不理解为何不许文人文官随意议论军政，那诸葛亮不是读几本书，挥挥羽毛扇就指挥无数大战吗？文人们自己不需要冲锋陷阵，血肉相搏，所以加倍喜欢议论军政，越议论越勇敢！非常荒诞。然而林釬不理解这些道理。他只觉得陛下的规定太严厉，开除功名，免官，坐牢，当兵，杀头。哎。

崇祯道：短期内朕和将帅们也说服不了满朝文官，这点就算朕独断专行吧！刘大人，可否赞同寡人？

刘鸿训微笑着：哪怕是五天前我也类似这祭酒大人闷闷不乐，今日却是理解了，那满朝文官和天下的茶馆讲书先生怕是要骂陛下的。

崇祯道：不干涉决策就好，他骂就让他骂，不入罪！他对那北直隶巡抚倪元璐说，如果朕明天忘记发布这个关于军政的法令，你记得派快马使者提醒我。（倪元璐点头）

那祭酒林釬在崇祯的凝视之下，非常勉强地点了点头，那轻微很类似那太极拳高手面对搏击对手把自己打得鼻青脸肿，也只是抱怨，我是老年人，你不讲武德！

没事，崇祯要教导或者强迫整个明朝的文官，文人，闲人学会武德！

那祭酒林釬大人是非常正直贞洁之士，天启朝他不肯谄媚那魏忠贤，被各种刁难，最后挂冠而去。崇祯即位，还是让他复出担任旧职，国子监祭酒，并不提拔他做实权官，此类清流人物做教育，文化，新闻传媒是很合适的，监督官场腐败，做好道德榜样。对于文官们，崇祯允许他们办报纸，比如国子监的《国士报》，东林党的《正气报》，江南商社和西山商社则报纸更多。那国子监的报纸就儒林文士习气十足，也就读书人自娱自乐，研究几十年，皓首穷经，却无法和那大众生存产生互动，泥牛入大海，毫无消息！当然，这些研究，议论，风度会产生这个读书人圈子的地位，虚荣，给他们存在的幻觉。但是，或许其他行业也是类似的，活在自己小圈子的名利游戏里，忙碌，斗争，激动得不亦乐乎，却不知自己是在追风，追风，追风！这里崇祯不由想起莎翁一个类似的诗歌咏叹这事。

这发行量大，影响三教九流的报纸却是以江南商社和西山商社为主，这首先因为这两个团队的人办报思路完全不同，他们以广告获得利润，以自己通俗，关注小市民利益和爱好的行文风格吸引流量从而获得广告。但是西山报社也发行一些类似国子监报纸那样的小份额报纸，比如文史哲，大明食货研究，宋朝文史等等。而江南商社除了商报，晚报，也发行戏曲报，也印刷言情小说。那陕西的乱匪据说也有一个山寨出了一个报纸，叫着梁山月报。至于那后金虽然刚刚沾染文明，也出了报纸，名曰，满洲共和报，宣传满汉共和，共建王道高地。

崇祯继续问道：林大人，那天启年间巴结魏忠贤老狗，要塑像，要立生祠的监生陆九龄开除了吗？

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