房子建成后第三天，还没有睡够“大床房”的巫，便带着人继续去其他部落贸易，想要赶着在夏季尽快地为部落带回一些人口或资源。
与以往不同，这次他们携带的物品多了食盐、陶器，原本张洪打算亲自过去，但巫以部落新建好房屋，食物需要储备为由让他留了下来。张洪略作思考，不再坚持，同意了巫的劝阻。
这次巫准备去南边的“树”部落交换物资和“相亲”，这次相亲的队伍人数只给了10个人，因为距离不算太远，附近也很少有猛兽的出现，走上五天就能到。
临行前的前一晚，张洪与巫交谈了一番，从巫口中了解到树部落的一些情况。
树部落居住在熊部落南边的一处山林里，去年去的时候有大概七十多人，族长树青打猎是一把好手，曾经有过独自追杀一头野猪一天的经历，凭借这个被上一任族长看中，选为新任的族长。
树部落那边山林茂密，猎物也比熊部落这边多，据巫说，他们部落的兽皮有不少，张洪这次让巫过去，除了人口和食物，最主要的就是想换一些兽皮回来。
熊部落有着源源不断的陶器产出，熊木等人在制作陶器的过程中技艺愈发熟练，目前部落里除了大大小小的陶盆、碗之外，还有大腹小口带盖的缶，用来盛水或者放水果的缸，陶器的种类十分丰富。
房子建好了，族人用到兽皮的地方也多了起来，比如张洪已经在脚下用麻绳和几块兽皮做成了一双“皮鞋”，并在部落里迅速风靡起来。
除了皮鞋，熊部落第一代的“皮衣”，也大受部落族人的欢迎。原来的兽皮，就是找一块大一点的，随便用植物纤维或者割成一条条的兽皮捆在腰上，身上更简单，直接从腋下穿过，两个肩膀都露在外面，无论男女，都穿着“抹胸装”。
第一代的“皮衣”，张洪根据后世沙滩裤和t恤的样式，将兽皮裁好，用石刀一点点地割下来，然后用骨针在边缘穿孔，然后用麻绳穿过去，缝好。因为兽皮经过初步的鞣制，变得柔软，不像之前的衣服，跟铠甲一样坚硬。
这种样式的衣服，有效地保护了一些重点部位，比如……无论男女，对这些衣服都很欢迎，因为在打猎和采集的过程中，经常会穿过灌木丛和森林，没有衣服，很容易被树枝等尖锐的物体划伤。
一件新物品的诞生，总会影响着看起来与它无关的事物。
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